Versos paralelos
La Biblia de las Américas
A la mujer dijo: En gran manera multiplicaré tu dolor en el parto, con dolor darás a luz los hijos; y con todo, tu deseo será para tu marido, y él tendrá dominio sobre ti.
Nueva Biblia Latinoamericana
A la mujer dijo: "En gran manera multiplicaré Tu dolor en el parto, Con dolor darás a luz los hijos. Con todo, tu deseo será para tu marido, Y él tendrá dominio sobre ti."
Biblia Jubileo 2000
A la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera tus dolores y tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y a tu marido será tu deseo, y él se enseñoreará de ti.
Sagradas Escrituras 1569
A la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera tus dolores y tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y a tu marido será tu deseo, y él se enseñoreará de ti.
Nueva Traducción Viviente
Luego le dijo a la mujer: «Haré más agudo el dolor de tu embarazo, y con dolor darás a luz. Y desearás controlar a tu marido, pero él gobernará sobre ti».*
Dios habla hoy
A la mujer le dijo: –Aumentaré tus dolores cuando tengas hijos, y con dolor los darás a luz. Pero tu deseo te llevará a tu marido, y él tendrá autoridad sobre ti.
Sentencia que Dios da a la mujer
Hay cuatro elementos principales:
1)Multiplicar el dolor en el parto;
2)Incrementar la natalidad;
3)Problemas asociados con la crianza de los hijos; y
4)El dominio y control del marido
1.- “Haré más agudo el dolor de tu embarazo”
Para la mujer no hubo ninguna alteración anatómica drástica, como en el caso de la serpiente, pero si hubo cambios fisiológicos, que modificaron su estado original que tenía cuando fue creada, y ahora recibe un castigo asociado con la procreación, que es su principal función en el encargo divino para multiplicarse y porque ella fue crucial en la ruina de su esposo. La mujer fue sentenciada a sufrir en el parto, experimentando partos más dolorosos que cualquier otra creatura. Esto sería un recordatorio perpetuo de que la mujer “dio a luz” al pecado en la raza humana y prueba que la humanidad está en este estado desde la caída en el Edén.
En las palabras de la sentencia que da Dios a la mujer se muestra Su gracia divina, porque implican claramente que la humanidad como raza sobreviviría a través de nuestros primeros padres, ellos no morirán sin antes haber tenido descendencia y que les está dando la oportunidad de arrepentirse y de alcanzar su salvación. Por esta razón, después de ser juzgados, las Escrituras dicen que Adán llamó a su esposa — “Eva”, porque ella sería la madre de todos los que viven, él creyó y confió en la promesa del Señor. Adán encontró un motivo de esperanza, incluso después del veredicto.
Para los castigos tanto del hombre como de la mujer se utiliza un juego de palabras en hebreo usando עִצָּבוֹן — atsavón, que significa dolores en el parto o espasmos para la mujer; y dolores en el trabajo para el hombre. Así que la misma palabra se utiliza para representar el dolor y trabajo pesado al dar a luz para la mujer. Y el trabajo pesado de cultivar la tierra para el hombre. “Atsavón” no sólo se utiliza para el dolor físico, sino también mental y emocional; como la tristeza, la amargura, el disgusto, que representa una molestia física y mental.
2.- Incrementar la tasa de natalidad
Como resultado de “La Caída”, los dolores de la mujer en el parto serán mayores de lo que originalmente eran. Esto aunado a otros cambios fisiológicos permitió a las mujeres reproducirse más rápidamente. Antes de la caída, el envejecer y morir eran términos desconocidos en las condiciones del paraíso. Y el poblar la tierra podría haber sido un proceso gradual donde cada mujer pudiera haber tenido 1 o 2 hijos, ya que todo mundo viviría para siempre. Sin embargo porque el pecado entró al mundo, y con él las enfermedades, envejecimiento, y la muerte; entonces fue necesario que el hombre se reprodujera rápidamente para poblar la tierra. Los nacimientos tenían que exceder la tasa de mortalidad.
3.- “y con dolor darás a luz”
El término hebreo יָלַד — iálad, es una metáfora que denota el dar a luz y el cuidado de los hijos durante los primeros años de su vida, y se refiere a la relación entre padres e hijos. Por lo que el dolor no sólo se multiplicará en su embarazo, sino que parte del castigo también la acompañará en la crianza de los hijos. Este dolor parece extenderse a todos los dolores y ansiedades de la madre concernientes a su descendencia cuando los frutos de su desobediencia son descubiertos en sus pequeños también.
Estudios han demostrado que desde que somos muy pequeños (2 años de edad) nuestras tendencias a pecar (como el egoísmo y la envidia) están presentes. Los padres tienen que enseñar a sus hijos a portarse bien. Ellos no necesitan enseñarles a que se porten mal, los niños lo hacen o aprenden por si solos. Por eso, los seres humanos somos los que por más tiempo dependemos de los padres. Dios se aseguró que la familia se hiciera cargo de los bebés, quienes son pecadores en potencia si no son protegidos, orientados, y corregidos cuando están creciendo.
“Y desearás controlar a tu marido”
“Desearás” del hebreo תְּשׁוּקָה — teshucá, pasión, anhelo (deseo sensual) entre hombre y mujer (ver Cantares 7:10); o también se utiliza para describir el instinto de una bestia para devorar o dominar (Génesis 4:7b, donde el pecado es como una bestia que controla a Caín); o buscar reorientar a alguien o algo. Este deseo sensual hará que la procreación, implícita en la sentencia de la serpiente, continúe sin importar los dolores del parto, evitando que la mujer sea desincentivada por ello; y asegurando que el Mesías venga a salvarnos a todos.
4.- “pero él gobernará sobre ti”
Dado que Eva se apartó de Dios y actuó independientemente de su esposo al comer del fruto prohibido, ahora ella tendrá como castigo el volverse dependiente de su marido. Por lo que la mujer deseará controlar a su marido, pero por el castigo de Dios, sus esfuerzos no serán exitosos y el hombre ejercerá el liderazgo en el matrimonio. En conjunto tenemos que, su atracción sexual por el hombre, y el dominio sobre ella, serán aspectos íntimos de su vida, que le causarán problemas y angustias en lugar de alegrías y bendiciones.
Pero el marido no debe tomar ventaja y crear una tiranía, ya que iría en contra de Dios. Nuestra naturaleza pecaminosa nos ha llevado a abusos con los celos, el divorcio, y actos criminales extremos como la violación y la violencia familiar que han caracterizado a la humanidad a lo largo de la historia. Por ello, el apóstol Pablo recomienda la práctica de sumisión mutua, y promueve el amor y la protección del esposo hacia la mujer.
Antes de la caída, parece que Adán y Eva compartían privilegios y responsabilidades por igual. El matrimonio era una unión armoniosa. Desde que el pecado entró al mundo, la mujer y su semilla han estado en guerra con Satanás y su semilla, a causa del pecado y de la maldición de Génesis 3:15; el hombre y la mujer tendrán luchas y antagonismo en su propia relación. El pecado ha convertido el sistema armonioso de Dios en luchas desagradables en todo el mundo, ahora existen riesgos y peligros que no existían antes, lo cual ha forzado a que uno de ellos asumiera el liderazgo de la familia. Por este propósito, Dios instituyó una estructura de gobierno familiar que le daba al hombre la responsabilidad primaria por el bienestar y sobrevivencia del hogar (Efesios 5:22-6:9). En esta estructura sería necesario que la esposa fuera sumisa al gobierno amoroso de su esposo, así es como la sujeción a la voluntad de su marido forma parte de su condena.
¿Qué nos enseña Genesis 3:16?
La mujer, por su pecado, es condenado a un estado de tristeza y de sometimiento; castigos apropiados de que el pecado, en la que ella había tratado de satisfacer el deseo de sus ojos, y de la carne, y su orgullo. El pecado trajo tristeza en el mundo; que hizo del mundo un valle de lágrimas. No es extraño que nuestros dolores se multiplican, cuando nuestros pecados son tan. Él tendrá dominio sobre ti, no es más que el mandato de Dios, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos. Si el hombre no hubiera pecado, él siempre hubiera gobernado con sabiduría y amor; si la mujer no hubiera pecado, ella siempre habría obedecido con humildad y mansedumbre. Adam echó la culpa a su esposa; pero a pesar de que era su culpa de persuadirlo a comer del fruto prohibido, que era culpa suya el prestar atención a ella. Así súplicas frívolas de los hombres serán, en el día del juicio de Dios, se volvieron contra ellos. Dios puso signos de descontento en Adán. 1. Su habitación está maldito. Dios ha dado la tierra a los hijos de los hombres, para ser una vivienda cómoda; pero ahora se maldijo por el pecado del hombre. Sin embargo, Adán no es él mismo, maldito, como la serpiente era, pero sólo la planta por su bien. 2. Sus ocupaciones y placeres se imbittered a él. El trabajo es nuestro deber, que debemos cumplir fielmente; es parte de la frase del hombre, que la ociosidad desafía atrevidamente. Malestar y cansancio de la mano de obra son nuestro castigo justo, que debemos someternos con paciencia, ya que son menos de nuestra iniquidad merece. Alimento del hombre pasará a ser desagradable para él. Sin embargo, el hombre no está condenado a comer el polvo como la serpiente, sólo para comer la hierba del campo. . 3 Su vida también es más corta; teniendo en cuenta lo lleno de problemas son sus días, es a favor de lo que ellos son pocos. Sin embargo, la muerte es terrible a la naturaleza, incluso cuando la vida es desagradable, que concluye el castigo. El pecado trajo la muerte al mundo: si Adán no hubiera pecado, no hubiera muerto. Él cedió a la tentación, pero el Salvador resistió él. ¿Y cómo admirablemente la satisfacción de nuestro Señor Jesucristo, por su muerte y sufrimientos, contestó la sentencia dictada contra nuestros primeros padres! ¿Se dolores de parto vienen con el pecado? Leemos de la aflicción del alma de Cristo, Isa 53:11; y los dolores de la muerte que se llevó a cabo mediante, se llaman así, Ac 02:24. Hizo sometimiento entró con el pecado? Cristo fue hecho bajo la ley, Ga 4:04. ¿La maldición de entrar con el pecado? Cristo fue hecho maldición por nosotros, murió una muerte maldita, Ga 3:13. ¿Se espinas llegan con el pecado? Fue coronado de espinas para nosotros. ¿Acaso el sudor entrar con el pecado? Sudó para nosotros, como lo había sido grandes gotas de sangre. ¿Acaso el dolor vienen en el pecado? Era un hombre de dolores; su alma estaba, en su agonía, muy triste. ¿Acaso la muerte venir con el pecado? Él se hizo obediente hasta la muerte. Por lo tanto es el yeso tan amplia como la herida.
Vídeos de Genesis 3:16
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